ТЕРРИ ГРОСС, ХОЗЯИН:

Это СВЕЖИЙ ВОЗДУХ. Я Терри Гросс. Новая книга нашего гостя Дэвида Гранна рассказывает историю одного из крупнейших серийных убийств в американской истории и одного из самых забытых.Действие происходило в индейской нации осейджей в 1920-х годах, когда нефтяные месторождения принесли огромное богатство членам племени. Вскоре, пишет Гранн, самые богатые люди в мире на душу населения стали самыми убиваемыми. Осейджей расстреливали и отравляли в ошеломляющем количестве. А убийцы, как оказалось, были местными белыми, которые дружили со своими жертвами и во многих случаях женились на них.

Новая книга Гранна — это одновременно захватывающая тайна убийства, поскольку ФБР Дж. Эдгара Гувера берется за свое первое расследование убийства, а также темное путешествие в бескомпромиссный расизм, который позволил белым рассматривать коренных американцев как недочеловеков, которых следует освободить от их недавно приобретенное богатство.Дэвид Гранн — штатный автор The New Yorker, лауреат премии Джорджа Полка. Его более ранняя книга «Затерянный город Z» была адаптирована для нового художественного фильма.

Гранн рассказал корреспонденту FRESH AIR Дэйву Дэвису о своей новой книге «Убийцы цветочной луны: убийства осейджей и рождение ФБР».

ДЭЙВ ДЭВИС, ПОДПИСЬ: Итак, Дэвид Гранн, добро пожаловать на СВЕЖИЙ ВОЗДУХ. Эта история начинается с женщины, которая действительно находится в центре этой истории, Молли Беркхарт. Расскажите немного о ней.

ДЭВИД ГРАНН: Молли — очаровательный человек. Она родилась в 1880-х годах, росла в вигваме, практиковала осейджские традиции и говорила на осейджском языке. А потом в течение примерно 30 лет из-за нефтяных месторождений под ее землей становится одним из самых богатых людей в США и живет в особняке, замужем за белым мужем, имеет пару детей. И она действительно тот, кто находится между двумя веками, а во многом между двумя цивилизациями.

ДЭВИС: Верно.И тут что-то происходит с ее сестрой Анной. Расскажите нам об этом.

ГРАНН: Итак, ее семья становится главной целью заговора. И вот однажды в 1921 году ее сестра Анна Браун пропадает, и Молли ищет ее повсюду, разыскивая по прериям. Через неделю в овраге находят тело Анны Браун. Она ранена в затылок. И это первый намек на то, что семья Молли стала мишенью этого заговора и что ее племя тоже стало мишенью этого заговора.

ДЭВИС: Молли замужем за парнем по имени Эрнест Беркхарт. Одним из последних, кого видели с сестрой Анной, был брат ее мужа Эрнеста, Брайан Беркхарт. Известно, что Анна была пьяницей. И возникают вопросы к нему.

ГРАНН: Да. Он — поскольку его в последний раз видели с Анной Браун, его сначала допрашивают. Но, по крайней мере, на начальном этапе нет никаких доказательств или свидетелей, связывающих его с преступлением, кроме того факта, что он подбросил ее до ее дома ранее тем вечером.Но это тот случай, когда в самом начале есть много интриг и загадок. И никто сначала не знает, кто виновен в убийстве.

ДЭВИС: Верно — ужасное, драматическое преступление и загадка вокруг него. Но давайте немного вернемся назад и поговорим о нации осейджей. Я имею в виду, что, как и многие индейские племена, они были изгнаны с корнем и перемещены из одной резервации в другую. Но в итоге они получили явное преимущество в переговорах с правительством США. Что там произошло? Как это случилось?

GRANN: Итак, да, осейджи были типичными представителями многих американо-индейских народов.Они были изгнаны со своих земель. Когда-то они контролировали большую часть Среднего Запада страны. В 1800-х годах президент Томас Джефферсон назвал их великой нацией и пообещал относиться к ним как к своим друзьям. Но уже через несколько лет их стали вытеснять со своей территории. За два десятилетия им пришлось бы уступить более 100 миллионов акров своей земли.

В конце концов они были собраны в резервации в Канзасе, а затем снова попали в осаду. А в 1870 году им нужно было найти новую родину.И встал вождь осейджей, и он сказал, что мы должны отправиться на эту территорию. Тогда это была Индейская территория. Позже он станет Оклахомой. Мы должны отправиться туда, потому что земля каменистая и бесплодная. И белый человек не сможет там заниматься сельским хозяйством, и они наконец оставят нас в покое.

Итак, осейджи купили эту землю. Он размером с Делавэр. Они переселились туда. К тому времени их осталось всего несколько тысяч. Вынужденные переселения истощили их численность. Многие из них голодали.А потом оказалось, что, о чудо, на этой земле располагались одни из крупнейших на тот момент месторождений нефти в Соединенных Штатах.

ДЭВИС: Верно. И очаровательный небольшой момент заключается в том, что они посылают адвоката Джона Палмера в Вашингтон, пока они ведут переговоры об этом соглашении с США, и он кое-что получает.

ГРАНН: Ага. Так было выделено племя осейджей. А что означало отведенное — это случилось со многими американскими племенами в тот период — когда федеральное правительство принуждало их разбивать резервации, ломать общинный образ жизни, превращать их, цитирую, в кавычках, в «собственников частной собственности».«Конечно, это был более легкий способ для поселенцев — белых поселенцев — получить свою землю. Но осейджи, поскольку они владели своей землей, имели больше рычагов влияния на правительство США. И у них было очень…

ДЭВИС: Потому что они его купили. Это была не просто оговорка, данная им, не так ли? Ага.

ГРАНН: Точно. Они купили это. У них был акт на это. И у них были очень проницательные переговорщики, в том числе этот человек Палмер, которого один американский сенатор назвал самым красноречивым индейцем, жившим в тот период.И они смогли протолкнуть в свой договор о наделе очень любопытное в то время положение, которое, по сути, гласило, что они сохранят права на недропользование своей земли.

И в то время у осейджей был какой-то намек на то, что там есть нефть, но никто не думал, что они сидят на богатстве. И они смогли удержать этот последний кусочек своей территории, который они даже не могли видеть.

ДЭВИС: Итак, каждая семья осейджей, владевшая участком земли, имела то, что называлось правом собственности, что это значит?

ГРАНН: Так что да.Таким образом, в списке племен было зарегистрировано всего около 2000 осейджей. И каждый из них получил право собственности. И то, что право собственности было, по сути, долей в горнодобывающем тресте. Осейджи хотели убедиться, что они сохранят всю подземную территорию вместе.

Итак, что они сделали, так это предоставили каждому право собственности. И вы не могли продать или купить право собственности. Он находился под коллективным контролем осейджей. И у каждого было право собственности или доля. А это означало, что они получат чек за любые гонорары или любую аренду, полученную от нефтяных денег.

ДЭВИС: И насколько полезным, насколько полезным это было для осейджей?

ГРАНН: Ну, когда-то, в начале 20-го века, было совсем немного нефти. А осейджи будут получать чек каждые четыре месяца. Сначала он стоил около 100 долларов, а потом вырос до 1000. Но потом он постоянно рос. А к 1920-м годам осейджи в совокупности накопили миллионы и миллионы долларов. Только в 1923 году осейджи получили то, что сегодня стоило бы более 400 миллионов долларов.Они стали самыми богатыми людьми на душу населения в мире.

ДЭВИС: Вау. Как отреагировали белые в Оклахоме, увидев коренных американцев со всеми этими деньгами?

GRANN: Общественность, белые, не только в Оклахоме, но и во всех Соединенных Штатах, были очарованы богатством осейджей, которое противоречило образам коренных американцев, которые можно было проследить до первого жестокого контакта с белыми. И репортеры выходили и рассказывали, как они жили в этих терракотовых особняках, как водили машины, как у них были слуги, некоторые из которых были белыми.

В то время было сказано, что если один американец может владеть автомобилем, то каждый осейдж владеет 11 автомобилями. Пресса называла их, цитируя без кавычек, «красными миллионерами и осейджами-плутократами». Было много и зависти, и предубеждений, и, в конце концов, возмущения. И, в конце концов, белые попытались найти способы заполучить эти деньги.

ДЭВИС: И стоит отметить, что я предполагаю, что особенно осейджские женщины — их контроль над этими активами был в некотором роде ограничен.Не так ли?

ГРАНН: Да, не только женщины осейджей, все осейджи — или все чистокровные осейджи. Итак, правительство, оглядываясь назад, просто возмутительная система, каким-то образом решило, что осейджи не в состоянии распоряжаться своими деньгами. Теперь вы должны вспомнить это в 1920-х годах и в период Великого Гэтсби. Белые нефтяники тратят состояния и становятся банкротами.

И тем не менее члены Конгресса Соединенных Штатов сидели в этих комнатах комитетов, обшитых панелями из красного дерева, и буквально дискутировали, как будто на карту была поставлена ​​национальная безопасность, обвиняя осейджей в их богатстве. И ввели ограничения. Они буквально навязали систему, в которой опекуны — белые стражи — должны были следить за тем, как осейджи тратят свои деньги. Это была глубоко расистская система, и она буквально основывалась на квантах крови осейджей. Если вы были чистокровным осейджем, вас считали, цитирую, без кавычек, «некомпетентным» и давали опекуна, который следил за вашим богатством.

ДЭВИС: ОК. Тем не менее, осейджи контролировали большое богатство. Увеличилось ли количество смешанных браков между племенем осейджей и белыми, когда это произошло?

ГРАНН: Конечно.К началу 20 века из-за такого рода столкновения культурных сил в этот район прибыло так много белых из-за скважины, так много нефтяников и нефтяников. Многие из старых традиций осейджей в этот период исчезали, и было много смешанных браков. Молли Беркхарт вышла замуж за Эрнеста Беркхарта, белого человека, который был очень типичным представителем тех людей, которых тянуло в этот район, потому что в то время там были такие бурно развивающиеся города.

ДЭВИС: Мы говорим с Дэвидом Гранном.Его новая книга называется «Убийцы цветочной луны: убийства осейджей и рождение ФБР». Мы продолжим нашу беседу после небольшого перерыва. Это СВЕЖИЙ ВОЗДУХ.

(ЗВУК МУЗЫКИ)

ДЭВИС: Это СВЕЖИЙ ВОЗДУХ. И если вы просто присоединяетесь к нам, мы говорим с Дэвидом Гранном. Он штатный автор The New Yorker, и у него есть новая книга о серии преступлений, совершенных в 1920-х годах против индейцев осейджей в Оклахоме. Называется «Убийцы цветочной луны».Итак, у нас есть ситуация, когда Молли Беркхарт, эта женщина, состоятельная представительница народа осейджей, вышедшая замуж за белого мужчину Эрнеста Беркхарта, обнаруживает, что ее сестра Анна Браун была застрелена и найдена в овраге на некотором расстоянии. — ужасное преступление.Кто бы расследовал такое убийство в то время?

GRANN: В то время в Соединенных Штатах было много беззакония, и особенно в этом регионе, который действительно был последним остатком Дикого Запада или фронтира. Итак, у вас был местный законник. У тебя был бы шериф. Но типичный шериф того времени не имел подготовки в области научного обнаружения, и тогда также было много коррупции. Сильнейшим было очень легко купить закон, склонить чашу весов правосудия.

Молли Беркхарт явно ратовала за справедливость, боролась за справедливость, но белые власти на самом деле ничего не сделали на раннем этапе — или сделали очень мало. Отчасти это произошло потому, что жертвами были коренные американцы. Было огромное количество предубеждений.Они не относились к этим преступлениям серьезно. Но была и большая коррупция. Так что было очень трудно понять, к кому обратиться, кому можно доверять, кто остановит эти преступления, кто действительно расследует их.

ДЭВИС: Вы использовали слово «жертвы» во множественном числе. Анна Браун была не единственной осейджей, погибшей при подозрительных обстоятельствах. Дайте нам понять, что еще происходило.

GRANN: Итак, не только Анна Браун была убита, вскоре после смерти Анны, мать Молли Беркхарт, которая была одной из последних старейшин осейджей, которые все еще соблюдали многие из старых традиций, загадочным образом заболела. Ее тело, казалось, увядало и с каждым днем ​​становилось все более бесплотным. Никто не мог точно определить, что происходит. И через два месяца она умерла. Позже появились доказательства того, что она была отравлена. Итак, всего за два месяца Молли Беркхарт потеряла свою сестру в результате выстрела, а мать — в результате отравления.

Вскоре после этого у Молли появилась еще одна сестра, женщина по имени Рита Смит, которая жила в доме недалеко от Молли. Однажды ночью в поселке произошел громкий взрыв.Это около 3 утра. Молли Беркхарт услышала это. Она встала и подошла к своему окну. И она посмотрела вниз, туда, где стоял дом ее сестры, и увидела большой оранжевый огонь, поднимающийся в небо. Это буквально выглядело так, как будто солнце вырвалось в ночь. А там, где был дом ее сестры, произошел взрыв. Кто-то подложил бомбу под дом, убив всех в нем, в том числе сестру Молли Риту, в том числе ее — мужа Риты и белого слугу, который жил в доме.

Это как раз те убийства, о которых мы сейчас говорим в семье Молли Беркхарт. В сообществе происходили и другие убийства, целью которых были другие осейджи.

ДЭВИС: Многие расстреляны, другие умерли от загадочных болезней, верно? Генри Роан был еще одним убитым парнем.

ГРАНН: Ага. Да, было много расстрелов. Генри Роан был еще одним осейджем, которого нашли в машине с простреленным затылком. Одним из наиболее распространенных средств убийства и убийства осейджей был яд из-за отсутствия подготовки.Хотя ученые понимали токсикологию яда, местная полиция этого не понимала. А так было очень легко подсыпать кому-то яд.

Был один чемпион среди рулевых осейджей, которому однажды ночью позвонили. Он вышел из своего дома. Он вернулся и вдруг рухнул, весь в пене, все его тело тряслось. Кто-то подсунул ему то, что считалось стрихнином, а это просто ужасный яд. Это заставляет все ваше тело биться в конвульсиях, как будто от электричества. Вы медленно не можете дышать, но вы все время в сознании, пока, наконец, вы не задохнетесь.Так что это был лишь один из многих способов нацеливания на осейджей такими систематическими и жестокими способами.

ДЭВИС: Об этом сообщалось в местной прессе?

ГРАНН: Определенно местное освещение было. Он еще не получил широкого национального освещения. Но все равно было великое безразличие, потому что жертвами были осейджи, коренные американцы. Здесь было население, которое систематически убивали одного за другим.

ДЭВИС: Молли Беркхарт и родственники других жертв обратились бы к частным детективам.Среди них есть реальные персонажи. Вы рассказываете об этом интересные истории.

ГРАНН: Ага. Итак, одна из вещей, которые произошли тогда, потому что — вы знаете, мы думаем о себе как о стране законов, но эти институты в 20-х годах в Соединенных Штатах были очень хрупкими. Было много беззакония. И из-за этого правосудие часто приватизировалось, что при наличии денег и ресурсов приходилось обращаться к частным сыщикам.

Итак, Молли, обладавшая огромным мужеством, потому что, борясь за справедливость, она навлекла на себя мишень, но она это сделала. И наградила, и наняла команду частных сыщиков. Однако эти частные сыщики часто были отвратительными персонажами. Часто они имели криминальное прошлое. Они также часто были подвержены коррупции. И вы часто не совсем знали, на кого они работали, кому они сливались.

Просто чтобы привести пример, губернатор Оклахомы в конце концов послал своего главного следователя штата, парня по имени — его второе имя было Фокс, что всегда казалось уместным. Он долгое время был частным сыщиком, имел криминальное прошлое.Он появляется, чтобы расследовать убийства. Он быстро берет взятку, знаете ли, у бутлегера. Затем его арестовывают. Губернатор быстро прощает его, а затем он идет и совершает не связанное с этим убийство. Таким образом, вы получаете представление о качестве правового истеблишмента, который должен раскрывать эти преступления.

ДЭВИС: Итак, осейджи обратились к федеральному правительству — давайте проведем федеральное расследование. И они заручаются помощью парня по имени Барни Макбрайд. Расскажите нам эту историю.

ГРАНН: Так что да, значит, Барни Макбрайд был местным нефтяником, белым человеком. Осейдж — он был другом осейджей. Осейджи доверяли ему. И поэтому они попросили его поехать в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы попытаться просить о помощи. И Барни Макбрайд ушел. Он появился в Вашингтоне, округ Колумбия, и принес с собой Библию и пистолет.

В ту ночь, когда он приехал в свой пансион, он получил телеграмму, в которой говорилось: будь осторожен. Затем, в тот же вечер, он вышел из пансионата.Он был похищен. Кто-то надел ему на голову мешок.

На следующее утро его нашли в укрытии в Мэриленде. Ему проломили голову. Ему нанесли ножевые ранения, по-моему, не менее 20 раз. Его тело было раздето догола. Это явно было предупреждение. И The Washington Post позже сообщила о том, что становилось все более очевидным, а именно о том, что существует заговор с целью убийства богатых индийцев, что было заголовком их статьи.

ДЭВИС: Теперь это стало национальной историей.

ГРАНН: Теперь это стало национальной историей.И что он показал, однако, и что так важно, так это охват и власть людей, которые осуществляют эти убийства. Здесь они могли выследить и проследить за человеком на всем пути до Вашингтона, округ Колумбия, имели достаточно информации, чтобы знать, что он едет, и имели возможность преследовать его и убить его, знаете ли, в сотнях и сотнях миль от Оклахомы. И это наводило ужас на людей.

ДЭВИС: Там был адвокат, местный адвокат по имени У. В. Вон, человек с 10 детьми, изучает вещи, думает, что у него есть некоторые доказательства, которые могут быть полезными…

ГРАНН: Ага.

ДЭВИС: …А что с ним потом?

ГРАНН: Да, значит, У. В. Вон был местным белым адвокатом. Как вы сказали, у него было 10 детей. И он считался порядочным и не продажным. Он поспешил — он был — начал пытаться заполнить эту пустоту, эту порочную пустоту, посмотреть, сможет ли он попытаться поймать убийц и остановить их. Он отправился в Оклахома-Сити, чтобы встретиться с осейджем, который умирал от предполагаемого отравления. Перед отъездом он сказал жене, что положил для нее деньги в сейф на случай, если с ним что-нибудь случится.И он также спрятал улики, которые собирал, потому что боялся за свою жизнь.

Он отправился в Оклахома-Сити, чтобы встретиться с этим индейцем Осейдж, который умирал от предполагаемого отравления. И он говорил с ними. Получил от него документы. Затем он позвонил местному шерифу и сказал: «У меня достаточно улик против одного из убийц». Я иду обратно. Я буду в поезде. Но тогда он так и не приехал.

Он так и не прибыл в графство Осейдж — исчез. Люди стали его искать.Бойскауты — поисками занялись местные бойскауты. Ищейки бегали по прерии. Через 24 часа его тело было найдено лежащим на рельсах. Он тоже был раздет донага. Его сбросило с мчащегося поезда, и ему сломали шею. И когда его жена на следующий день подошла к сейфу, где он хранил свои материалы, все было вычищено.

ДЭВИС: Итак, молва об этом распространилась. На данный момент у нас более 20 жертв. Как это повлияло на повседневную жизнь осейджей?

ГРАНН: Ну, к настоящему времени это было известно как господство террора осейджей.Было убито не менее 24 осейджей. Несколько человек, пытавшихся поймать самих убийц, были убиты. И было настоящее чувство ужаса. Осейджи вешали вокруг своих домов фонари, чтобы они освещались ночью. Двери были заперты. Детям не разрешалось гулять по улицам. Многие осейджи переехали в Калифорнию. Позже осейджи называли это диаспорой. Это было настоящее время террора.

ГРОСС: Мы слушаем интервью Дэйва Дэвиса из FRESH AIR, записанное с Дэвидом Гранном, о его новой книге «Цветочная луна: убийства осейджей и рождение ФБР» (тел.).Мы поговорим о том, как ФБР Дж. Эдгара Гувера справилось с убийствами после небольшого перерыва. А Кен Такер сделает рецензию на новый альбом филадельфийской группы The Menzingers, в который вошли песни о старении. Я Терри Гросс, а это СВЕЖИЙ ВОЗДУХ.

(ЗВУК МУЗЫКИ)

ГРОСС: Это СВЕЖИЙ ВОЗДУХ. Я Терри Гросс. Давайте вернемся к интервью, которое автор FRESH AIR Дэйв Дэвис записал с Дэвидом Гранном, автором новой книги об одном из крупнейших серийных убийств в американской истории.Это было в 1920-х годах после того, как в резервации индейцев осейджей была обнаружена нефть, и члены этого племени разбогатели. Местные белые подружились с ними, в некоторых случаях женились на них и преследовали их из-за денег. Осейджи были расстреляны и отравлены в ошеломляющем количестве. Это было первое расследование убийства ФБР под руководством директора Дж. Эдгара Гувера.

ДЭВИС: Итак, это становится федеральным расследованием. Каково было состояние федеральных правоохранительных органов в тот день?

GRANN: Итак, осейджи издают племенную резолюцию, в которой они умоляют о привлечении федеральных следователей, тех, кто не будет запятнан или связан с местной структурой власти.И в конце концов за это дело взялось очень малоизвестное подразделение Министерства юстиции, которое тогда было известно как Бюро расследований, которое позже было переименовано в ФБР.

Это был очень молодой период федеральных правоохранительных органов. Бюро — Бюро расследований ФБР было образовано в 1906 году при Теодоре Рузвельте. Но у него было всего несколько следователей. Многие из них не были хорошо обучены. Те же проблемы, которые заразили местное правоприменение, все еще преследовали бюро, где у вас были преступники, которые часто были следователями.У бюро было в начале 1920-х — один из самых злостных аферистов в истории США работал на ФБР. И у них также была очень ограниченная юрисдикция в отношении преступлений, у ФБР в то время.

Они могли бы иметь дело с беглыми федеральными заключенными, грязными книгами, пересекающими границы штатов. Но у них также была юрисдикция над американо-индейскими резервациями, поэтому они получили юрисдикцию над этим делом и почему оно стало одним из их первых крупных расследований убийств.

ДЭВИС: Значит, бегущим парнем, который только что принял на себя управление бюро, был не кто иной, как Дж. Эдгар Гувер. Это в 1920-е годы. Он был молодым человеком. Он хотел переделать ФБР. У него был особый профиль человека, которого он хотел видеть агентом Бюро расследований. Что он искал?

GRANN: Ну, в каком-то смысле он искал кого-то похожего на себя, кто сам никогда не был следователем, никогда не был уголовным детективом. Он был искусным бюрократом. Он искал агентов с высшим образованием. Они называли его чем-то вроде бойскаутов, которые выглядели — имели очень четкие образы и были очень презентабельны.

Само собой разумеется были вообще белые. Ему не нравились слишком высокие агенты, потому что он не хотел, чтобы они затмевали его. Но чего им часто не хватало, по крайней мере тогда, так это реального опыта расследования реальных преступников. Так что это была одна из проблем бюро.

ДЭВИС: Есть часть истории, которая не так хорошо известна из первоначальных усилий. Расскажите нам об этом.

GRANN: В какой-то момент они освободили преступника, человека по имени Блэки — очень уместно — которого они надеялись использовать в качестве информатора. И они забрали его из тюрьмы, и он должен был работать на них. Вместо этого он ускользнул, ограбил банк и убил полицейского.

ДЭВИС: И вы описываете, что был еще один тип полицейских, которых он нанимал, иногда их можно было назвать ковбоями. О чем мы говорим?

ГРАНН: Ага. Так что в этом случае была группа диких или пограничных законников, которые были очень опытными, включая человека по имени Том Уайт. Это были люди, которые изо всех сил пытались приспособиться к новому бюро, чтобы приспособиться к новым научным формам обнаружения, которые медленно появлялись, таким как снятие отпечатков пальцев, анализ почерка.Им приходится внезапно оформлять документы и носить костюмы, к чему никто из них не привык, но они были очень опытными законниками, включая такого человека, как Том Уайт.

ДЭВИС: Ага. Он интересный парень. Расскажите о его истории.

GRANN: Вы знаете, Том Уайт во многом похож на Молли Беркхарт в том смысле, что он является переходной фигурой в этой стране. Он родился примерно в то же время на границе в бревенчатой ​​хижине в Техасе. Он был частью племени законников.Его отец был пограничным полицейским, местным шерифом. Он видел, как его отец, когда тот был совсем маленьким ребенком, вешал человека, каторжника. Он вырос в то время и стал законником в то время, когда правосудие часто вершилось дулом пистолета.

А затем, к 1920-м годам, когда у него есть это дело, когда он становится агентом, он пытается изучить все эти новые современные методы обнаружения, такие как снятие отпечатков пальцев, такие как баллистический анализ, научиться составлять отчеты, которые он не может вынести. Он должен носить костюм и фетровую шляпу там, где он когда-то ездил верхом на лошади в 10-галлонной шляпе.

ДЭВИС: Итак, Гувер лично выбирает бывшего техасского рейнджера Тома Уайта, чтобы возглавить расследование убийств осейджей, и Уайт собирает интересную команду, чтобы помочь ему. Каких мужчин он выбирает? Каковы их методы?

ГРАНН: Ага. Поэтому он собирает тайную команду из этих ковбоев. Все они были пограничными законниками. Он понимает, учитывая опасность, страх в этом районе, учитывая коррупцию, команде придется действовать под прикрытием. И он вербует одного пограничного законника, который будет изображать из себя скотовода.Он вербует человека, который когда-то продавал страховку, а теперь будет продавать страховку под своей фальшивой личностью, когда будет в графстве Осейдж. И, пожалуй, самое интересное, он вербует агента американо-индейского происхождения.

Статистических данных о том, сколько американо-индейских агентов было в то время в бюро, нет, но я подозреваю, что он был единственным. Затем эту команду отправляют под прикрытием, и, конечно же, они не представляют команду из тех агентов, которых Гувер рекламировал как мальчиков из колледжа. Ни у кого из этих людей не было высшего образования или чего-то подобного.

ДЭВИС: В этот период, когда у белых осейджей было много социальных контактов, много смешанных браков, много белых, которым доверяли члены нации осейджей, этот агент ФБР Том Уайт и его команда начинают обнаруживать довольно зловещие вещи. продолжается. Вообще говоря, что они находят?

GRANN: Они начинают обнаруживать, что существует огромное преступное предприятие по выманиванию денег осейджей и что система опекунов, например, эти белые люди — они всегда были мужчинами, обычно мужчинами, часто видными членами общества, они были законники, прокуроры, бизнесмены, банкиры — систематически воровали и присваивали деньги осейджей.И они также начинают осознавать, что молчание является соучастием.

И становится очевидным, что теперь они переходят в сферу, в которой им очень трудно понять, кому они могут доверять, и что сама структура власти в сообществе, скорее всего, замешана в этих преступлениях.

ДЭВИС: Двое белых мужчин были арестованы и предстали перед судом, люди с доступом к ресурсам и деньгам. И возник большой вопрос: независимо от улик, осудят ли присяжные белого человека за убийство американского индейца? Просто исследуйте это с нами на мгновение.

ГРАНН: Ага. Я имею в виду, что удивительно, что это — и это был открытый вопрос. Я имею в виду, что его буквально спрашивали, и существовало убеждение, что белые люди не будут осуждены за эти преступления и что белые присяжные не признают их виновными. И проблемы, с которыми столкнулись Том Уайт и его люди, были просто огромными, почти геркулесовыми в том, что одна — была огромная коррупция. А у людей, которых обвиняли, было достаточно власти, чтобы покупать присяжных, покупать свидетелей, убивать свидетелей, заставлять свидетелей исчезать.

Дело перешло от вопроса о том, кто это сделал, к вопросу о том, сможете ли вы их осудить? И из-за расовых предрассудков это было огромной проблемой, и многие люди считают, что местные жители никогда не осудят своих белых собратьев за убийство индейца осейджей.

ДЭВИС: Что произошло в первом испытании?

GRANN: И трагедией и шоком для Тома Уайта было то, что все закончилось несостоятельным составом присяжных, а доказательства позже показали, что существовал тщательно продуманный заговор с целью воспрепятствовать правосудию, включая покупку присяжных.

ДЭВИС: Слишком много фальсификаций присяжных и все такое.

ГРАНН: Вмешательство присяжных.

ДЭВИС: Ага. И, возможно, самым душераздирающим является то, что в этом замешан мужчина, который стал очень близок даже с женатыми женщинами из племени осейдж и предал эти отношения.

ГРАНН: Это были глубоко интимные преступления. И это то, что делает это таким варварским. Это были преступления, совершенные людьми, которым жертвы доверяли, во многих случаях думали, что любят, и это было связано с предательством, почти шекспировским уровнем нечестности скрывать свое лицо, скрывать заговор.И кому-то вроде Молли Беркхарт приходится считаться, когда она начинает обнаруживать, что те самые люди, которых она достаточно знала и которым доверяла, были теми самыми людьми, которые нацелились на ее семью. Я никогда не мог полностью понять, каково это было для нее.

ДЭВИС: Фактически, Эрнест Беркхарт, собственный муж Молли Беркхарт, оказался участником заговора.

ГРАНН: Было обнаружено, что он был участником заговора. Это был кто-то, кто, как думала Молли, любил ее. У нее было от него двое детей, и она узнала, что он был одним из многих добровольных палачей.И ей пришлось сидеть на судебных процессах и слушать представленные доказательства и узнавать тайны мужа, что тайны этого убийства были прямо в ее доме. И это было совершенно разрушительно для нее, как можно себе представить.

ДЭВИС: Книга Дэвида Гранна называется «Убийцы цветочной луны». Мы продолжим нашу беседу после перерыва. Это СВЕЖИЙ ВОЗДУХ.

(ЗВУК МУЗЫКИ)

ДЭВИС: Мы говорим с Дэвидом Гранном. Он является штатным корреспондентом The New Yorker.Его новая книга об убийствах в индейской резервации осейджей в Оклахоме в 1920-х годах называется «Убийцы цветочной луны». Знаете, это увлекательно, потому что вы разговаривали с внуками той эпохи, и они приносили вам документы и в некоторых случаях рассказы о преступлениях, о которых мы не знали, о которых они слышали. Хочешь выбрать один, расскажи нам об этом?

ГРАНН: Ага. Это точно. Итак, Мэри Джо Уэбб была кем-то, кого я встретил. Сейчас ей за 80. Она одна из старейшин осейджей, и я добрался до ее дома.И она вытащила ящик с документами, и рассказала мне о смерти деда, которого сбили, отравили. И она потратила годы на собственное расследование, собирая улики, пытаясь найти убийц.

Это происходило во многих семьях, с которыми я встречался, и они давали мне документы, они давали мне следы улик, которые нужно было искать. Что вы начинаете понимать, чем глубже вы копаете, так это то, что это было преступление не столько в том, кто сделал это, сколько в том, кто этого не делал — что в этот период существовала культура убийства и что были десятки, если а не сотни убийств.

ДЭВИС: И один из вопросов, который возник у меня, когда я читал это, был настолько замечательным, что так много этих мужчин нацеливались на женщин осейджей, что так много этих женщин осейджей были открыты для этих отношений и доверяли этим мужчинам. У вас есть понимание этого?

ГРАНН: Нет, я имею в виду, что они жили в сообществе, и они представляли собой определенное лицо и часто скрывали, что они были. Это был…

ДЭВИС: Ты имеешь в виду белого человека. Ага.

ГРАНН: Да, белый человек.И это было время великой нестабильности среди народа осейджей из-за огромного богатства, и это был период, когда многие традиции исчезали. И в обществе была определенная раскованность. И это, вероятно, сделало это более возможным. Что так трудно понять, так это то, что преступления были связаны с расчетливостью, когда вы должны были дружить с этими людьми, вы должны были притворяться, что любите их, вы должны были спать в их доме, в некоторых случаях у вас были дети с ними, а затем вы систематически нацелены на них.

Я никогда раньше не сталкивался с подобными преступлениями. И в этих убийствах было соучастие, потому что в них участвовали не только исполнители. В них участвуют гробовщики, которые затем покрывают преступления. В них участвуют правоохранители, которые тогда не стали бы их расследовать. В них участвуют соседи, которые никогда не заговорят, репортеры, которые не станут копаться в преступлениях. Желающих палачей было очень много. Было так много людей, которые либо получали прямую прибыль от этих преступлений, либо были молчаливо замешаны в них.И именно поэтому их было так много. Вот почему они продолжались столько лет. И именно поэтому так много убийц в конечном итоге избежали правосудия.

ДЭВИС: И, вы знаете, когда вы говорите с этими выжившими членами нации осейджей и видите боль, которую они все еще испытывают спустя поколения от этой серии преступлений, и когда вы думаете о том, сколько белых людей были замешаны в это заставляет меня думать, что нужно написать еще одну книгу о потомках белых людей и о том, какие истории их дедушки и бабушки могли рассказать им, потому что, конечно, некоторые рассказывали истории, а некоторые чувствовали некоторую вину по этому поводу.

GRANN: Вы знаете, это — что интересно и во многих смыслах история Америки, есть потомки как убийц, так и потомки жертв, которые до сих пор живут в одном сообществе. И Мэри Джо Уэбб, старейшина осейджей, с которой я разговаривал, вы знаете, сказала, что мы стараемся не возлагать ответственность на этих потомков. Она сказала, что во многих случаях они даже не до конца знают, что делали их предки, но мы живем бок о бок. Мысль, которая включала определенный уровень прощения и понимания.

Один из потомков убийцы, с которым я разговаривал, однажды прислал мне записку. И он сказал, что мне очень стыдно — это был потомок Эрнеста Буркхарта, — и сказал, что мне очень стыдно за то, что сделали мои предки. И он сказал, если вы поговорите с осейджами, не могли бы вы сказать им это для меня? Но что является частью Америки, так это то, что эти потомки живут бок о бок в одних и тех же общинах.

И одним из самых сильных моментов во всех исследованиях была встреча с потомками.Я встретился с потомком Молли Беркхарт. Марджи Беркхарт, внучка, замечательная женщина, рассказала мне о преступлениях, рассказала мне, каково это было расти без двоюродных братьев, тетушек и дядей, потому что было убито так много участников, рассказала мне, каково это было для ее отца, который в детстве вырос в этом доме, где его мать была жертвой, а отец — убийцей.

Ее отец буквально называл Эрнеста Буркхарта Старым Динамитом — так он называл своего отца — потому что тот участвовал во взрыве одного из домов.И вы понимаете, когда разговариваете с кем-то вроде Марджи Беркхарт, насколько эти преступления все еще отражаются в настоящем, насколько эта история все еще живет в настоящем.

ДЭВИС: И что стало с богатством осейджей? Очевидно, что в этих преступлениях было украдено очень много. Что случилось с благополучием нации?

ГРАНН: Так много богатства осейджей было украдено. Даже цифру поставить сложно. Но сотни миллионов долларов были обмануты. А потом пришла Великая депрессия, и большая часть денег была потеряна.И постепенно ушло много масла. И поэтому, хотя некоторые из осейджей все еще получают гонорары от нефтяных денег, это совсем не то состояние, которое у них когда-то было в 1920-х и начале 20-го века.

ДЭВИС: А население народа осейджей примерно такое же, или более или менее?

ГРАНН: В этом районе до сих пор проживает около 4000 человек. И есть около 20 000 членов, которые теперь принадлежат к нации. И это очень яркая нация.У него есть собственное правительство. Он чрезвычайно устойчив. Как сказал мне один человек, да, мы были жертвами этого убийства, но мы не живем как жертвы. И я думаю, что это, безусловно, правда, когда вы посещаете нацию осейджей, встречаетесь с осейджами и видите, какое это замечательное место и силу его государственных институтов. И они предприняли огромные усилия, чтобы снова защитить себя от подобного преступного заговора.

ДЭВИС: Дэвид Гранн, большое спасибо за то, что поговорили с нами.

ГРАНН: Спасибо.

GROSS: Дэвид Гранн поговорил с Дэйвом Дэвисом из FRESH AIR, который также является старшим корреспондентом WHYY. Гранн — штатный сотрудник The New Yorker и автор новой книги «Цветочная луна: убийства осейджей и рождение ФБР» (тел.). После перерыва Кен Такер представит новый альбом филадельфийской группы The Menzingers. В нем представлены песни о взрослении, любовное письмо своим 20-летним. Это СВЕЖИЙ ВОЗДУХ.

Copyright © 2017 NPR.Все права защищены. Посетите страницы условий использования и разрешений нашего веб-сайта по адресу www.npr.org для получения дополнительной информации.

NPR создаются в кратчайшие сроки Verb8tm, Inc., подрядчиком NPR, и производятся с использованием запатентованного процесса транскрипции, разработанного с NPR. Этот текст может быть не в своей окончательной форме и может быть обновлен или пересмотрен в будущем. Точность и доступность могут отличаться. Официальной записью программ NPR является аудиозапись.

осейджей сталкиваются с трагической историей, стоящей за «Убийцами цветочной луны» создание, которое станет для него еще ближе.

Меньше чем в двух кварталах отсюда, на проспекте Кихеках недавним весенним днем ​​появились признаки крупного преобразования, которое оно претерпело с тех пор, как в апреле начались съемки фильма Мартина Скорсезе «Убийцы цветочной луны».

«Я думаю об этом с обеих сторон. Это было плохое время — очень плохое время — для осейджей… и я думаю, что этот фильм вернет много старых, плохих воспоминаний. Но он принесет назад кое-что, о чем нужно было поговорить, что нужно сказать, что некоторые люди знают, а некоторые не знают.И я думаю, что это будет хорошо», — сказал Шакелфорд, осейдж. Фильм вызвал волнение в округе Осейдж — воссоздание местных достопримечательностей былых дней в качестве фасадов и декораций, проблески таких звезд, как Леонардо ДиКаприо, Роберт Де Ниро и индейской актрисы Лили Гладстон в старинных одеждах, распространение грязи на части Кихек-авеню, который был преобразован, чтобы напоминать Фэрфакс 1920-х годов — реальная история, стоящая за фильмом, трагична и травматична для осейджей.

А это означает, что многие граждане народа осейджей испытывают смешанные чувства по поводу эпопеи Apple Studios, которая считается самым масштабным фильмом, когда-либо запущенным в Оклахоме.

«Это определенно что-то деликатное. … Это тонкий баланс, который, несмотря ни на что, может навредить некоторым. А другие будут его подбадривать», — сказал Брэнди Лемон, член Конгресса народа осейджей. работает связным в фильме.

«Если кто-нибудь что-нибудь знает о Мартине Скорсезе, то он узнает все в этом фильме.Они получат драму, они получат насилие в той или иной форме, они получат страдание, они получат счастье, все большие чувства».

«Не следует забывать»

Назвав это «временем в американской истории, которое не следует забывать», Скорсезе адаптирует бестселлер Дэвида Гранна 2017 года «Убийцы цветочной луны: убийства осейджей и рождение ФБР». Его фильм расскажет об убийствах граждан осейджей в 1920-х годах в Оклахоме, после того как нефтяной бум сделал их самыми богатыми людьми на душу населения в мире.

«Возможность рассказать эту историю на земле, где произошли эти события, невероятно важна и важна для того, чтобы мы могли точно изобразить время и людей», — сказал Скорсезе в апрельском заявлении о том, что проект откладывается из-за пандемии. начал снимать.

В период с 1920 по 1925 год в округе Осейдж было совершено более 60 загадочных или нераскрытых убийств, все они были связаны с богатыми гражданами осейджей, которые имели долю в лицензионных отчислениях от ценных полезных ископаемых. Убийства стали известны как «царство террора» и привели к расследованию со стороны США.С. Бюро расследований (предшественник ФБР).

«Мой главный вывод в случае с «Убийцами цветочной луны» и убийствами, о которых он рассказывает, — это нечеловеческое отношение к коренным американцам — не только то, что они были убиты, но и то, что это не было то, что они были убиты, рассматривается как преступление», — сказал мэр Оклахома-Сити Дэвид Холт, который является осейджем.

«Местные власти и власти штата позволили преступникам, по сути, выйти сухими из воды. Требовалось вмешательство федеральных властей, чтобы кто-либо действительно был привлечен к ответственности.

Подробнее: Фильм Мартина Скорсезе «Убийцы цветочной луны» рассказывает о трагической истории племени осейджей

«Люди остались безнаказанными» и расовая резня в Талсе 1921 года, столетие которой отмечается в этом году. Оба события произошли в Оклахоме примерно в одно и то же время, но до недавнего времени оставались скрытой историей.

И в обоих случаях правосудие часто было неуловимым.

«Я чувствую, что есть параллель», — сказала Данетт Дэниелс, осейдж, владелица галереи водоплавающих птиц Похаски. «Я такой промоутер книги Дэвида Гранна и фильма. И это действительно в некотором смысле возмездие, которое знает мир, потому что многие из этих людей остались безнаказанными в убийствах».

Наряду с украшениями из бисера, одеялами Пендлтон и нарисованными черепами Дэниелс продает подписанные экземпляры бестселлера Гранн в своей галерее.

«С империей Ри Драммонд здесь, в Похаске, ко мне приезжают люди со всей страны и со всего мира, и они ничего об этом не знают. Ничего. Вот почему я такой гигантский сторонник того, чтобы эта история была рассказана», — сказал Дэниелс, житель Фэрфакса.

«Если не знать свою историю, ее можно повторить.»

«Предстоит проделать много работы»

Огромная полоса прерий, усеянная маленькими городками, сельскими деревушками и большими ранчо, имеет опыт работы с Голливудом. Звезда Food Network, Драммонд снимает свое шоу «Женщина-первопроходец» на ранчо своей семьи Похаска с 2011 года, открыв серию предприятий, которые привлекают в город толпы туристов.

В 2012 году номинированная на премию Оскар киноверсия получившей Пулитцеровскую премию пьесы уроженки Талсы Трейси Леттс «Август: графство Осейдж» снималась в названном месте. А в 2019 году в Похаске открылся музей, посвященный Джонсону — уроженцу современного города-призрака Форакер, получившему «Оскар» за «Последний киносеанс» 1971 года.

«Это приводит людей сюда… и они приходят сюда из-за Ри Драммонд. Но теперь они приходят сюда и из-за этого (фильма)», — сказал Шакелфорд.

«Они делают много вещей, которые помогают городу, и они предоставили много рабочих мест. … Предстоит сделать много работы.»

Строительные проекты разбросаны по всему графству для высокобюджетной эпопеи Скорсезе, где рабочие трудятся над созданием копий местного железнодорожного вокзала, католической церкви и многочисленных предприятий эпохи фильма. Производство доставило паровой двигатель из Невады, чтобы разместить его на железнодорожных путях, его бригады заложили и перевезли парк из 1920 автомобилей после обучения людей их вождению.

«Немного Голливуда в нем»

С тех пор, как последним кинопоказом, изображающим Царство террора, был автомобиль Джимми Стюарта 1959 года «История ФБР», который играл с фактами и втиснул историю осейджей между рассказами о гангстеры и шпионы, Билли Понка сказала, что она рада видеть, что крупный фильм уделяет столько внимания истории своего племени.

«Я думаю, что об этом нужно рассказать… и я точно знаю, что они связались со многими людьми. Я просто не могу представить, что это не будет иметь успеха. Я не могу представить, что это не будет сказано правильно. Я уверен, что в этом может быть немного Голливуда. … Но в остальном, я думаю, это будет очень фактологично», — сказал Понка, бывший менеджер Мемориала Белых Волос. рядом с Хомини, который сейчас работает в галерее водоплавающих птиц.

«И я не знаю, что ты лучше, чем Мартин Скорсезе.» 

В дополнение к уважению мастерства повествования лауреата Оскара, несколько представителей нации осейджей сказали, что они ценят его усилия, чтобы гарантировать, что фильм достоверно изображает их племя. , но создатели фильма работают с несколькими культурными консультантами, местными ремесленниками и гражданами племени осейджей.

«Я была выбрана в качестве одного из выступающих, чтобы встать и выразить обеспокоенность по поводу художественного фильма и того, как мы будем изображены, и просто рассказать ему и его команде, кто мы такие, как люди», — сказала она. «Триста из нас из Grey Horse выстроились в очередь в большом общественном здании… и он пожал нам всем руки».

По ее словам, директор, похоже, был тронут едой и подарками, которые он получил на собрании перед COVID-19.

«Он показался мне и большинству людей очень искренним человеком, который хочет, чтобы мы сделали это правильно и поступили правильно. Но я также знаю, что это не документальный фильм, и я также знаю, что он художник, — сказал Дэниелс. — Есть и другие осейджи, которые настроены очень скептически… но, по крайней мере, мы внесли свой вклад в этот процесс». 

«Вы можете

Apple Studios недавно опубликовала в Osage News первое изображение из фильма «Убийцы цветочной луны», на котором Гладстон, Блэкфут и Нез Персе, играет Молли Беркхарт, осейджскую женщину, чья семья была стал мишенью в эпоху террора, сидит в официальной столовой рядом с ДиКаприо, который изображает вероломного мужа Молли, Эрнеста Беркхарта.

В социальных сетях некоторые осейджи были в восторге, увидев стол, накрытый традиционными клецками из винограда в любимых красных блюдах Споуда. Но другие были обеспокоены одеялом Пендлтона, накинутым на плечи Молли.

«Я сшила одежду для этого персонажа, Молли… и подумала: „У нее неправильное одеяло“, у нее бахрома снаружи, на плечах», — сказала Рене Брамли, ремесленница из числа осейджей, которая работал с производством.

«Но нельзя все время угождать всем…. Моя племянница сказала: «Вам всем просто повезло, что они просто не взяли и не сделали то, что хотели, где-то в другом месте и не спросили вашего мнения».

«Мы собираемся».

Нынешний менеджер Мемориала Белых Волос, сайта Исторического Общества Оклахомы, который служит хранилищем карт, документов и тканей осейджей, Брамли сказал, что история убийств 1920-х годов становится сложной, тем более что многие убийцы и жертвы были связаны супружескими, семейными или общественными узами.

Хотя они произошли столетие назад, Гранн сказал, что до сих пор считает эти убийства «живой историей».

«Это одна из самых ужасных расовых несправедливостей и преступных заговоров в американской истории… У людей были обмануты сотни миллионов долларов, они потеряли близких, они потеряли детей», — сказал Гранн The Oklahoman. в интервью 2020 года.

«Я разыскал потомков и жертв, и убийц. И многие из них до сих пор живут в тех же кварталах, бок о бок.»

В центре города Похаска Шакелфорд сказал, что стал участвовать в фильме с тех пор, как ответил на один из его призывов кастинга, хотя он не может обсуждать подробности. 

«Это выпадает раз в жизни (возможность), независимо от что, так что я рад за себя и за свою семью. … И мы сейчас увидим немного правды. И некоторым это не понравится, — сказал он. 

— Они хотели сдержать осейджей и сделали — убили их. Как можно проще. Невозможно сказать, что у нас могло бы быть, если бы этого не произошло.Трудно сказать, как мы могли бы быть сейчас.

Апельсиновое дерево осейджей, когда-то любимое американскими поселенцами, заслуживает внимания современных поселенцев.

от Flickr/JSCHAMPLIN

Хотя осейджское апельсиновое дерево невероятно полезно для фехтования, его плоды несъедобны и могут раздражать кожу.

«Хорошие заборы — залог хороших соседей», — писал поэт Роберт Фрост. Но что именно делает хороший забор?

Если вы когда-нибудь имели сомнительное удовольствие ставить забор — резать, раскалывать и ставить столбы и натягивать проволоку, — вы могли бы просто ответить: «Забор, который строится сам». А так как вы фантазируете, то можете добавить: «…и о себе тоже позаботится».

Ну, не поверите, но такой забор есть. Скорее всего, вы видели его, когда ехали по сельским дорогам и смотрели на аккуратные поля, обсаженные живой изгородью.Во второй половине девятнадцатого века и в первые несколько десятилетий этого века — вплоть до того времени, когда колючая проволока стала широко доступной и недорогой — поселенцы и фермеры на большей части восточной половины Соединенных Штатов установили 90 513 своих заборов.

Чаще всего они использовали дерево осейджского апельсина, иногда также называемое прерийной изгородью, живой изгородью, конской яблоней, луквудом или желтым деревом. Однако сегодня большинство людей знают его только по явно уродливому, почти потустороннему виду плоду: несъедобному, мясистому зеленому шару размером с грейпфрут или большой апельсин, с бородавчатой, бороздчатой ​​поверхностью, редко покрытой длинными грубыми волосками.Когда вы открываете шар, он выделяет горький, млечный, липкий сок, который со временем становится черным и вызывает у некоторых людей раздражающую сыпь.

Но красота, в конце концов, в глазах смотрящего, и любой поселенец, который больше ценит полезность, чем внешний вид, найдет много поводов для восхищения в осейджском апельсине.

Необыкновенное апельсиновое дерево осейджей

Осейдж (Maclura pomifera) — единственный выживший представитель рода Maclura — от его многочисленных родственников из прошлых геологических эпох остались только окаменелости.Однако он также является членом семейства Moraceae, которое включает шелковицу и инжир, а также большое количество тропических и полутропических деревьев.

В зрелом возрасте осейджский апельсин имеет высоту от 10 до 50 футов и диаметр ствола от 1 до 2 футов. Его ветви образуют ровную круглую крону, если только деревья не растут близко друг к другу в живой изгороди и не имеют места для естественного роста. В период с мая по июль у этого вида появляются крошечные зеленоватые цветки.

Другие отличительные характеристики апельсина осейдж включают глубоко бороздчатую, плетеную темно-оранжевую кору; длинные (от 3 до 5 дюймов), блестящие, яйцевидные, темно-зеленые листья, заостренные на одном конце; и (возможно, самое важное) множество острых стальных шипов, которые делают это дерево, по меньшей мере, грозным барьером.

Но ценность осейджского апельсина выходит далеко за рамки его использования в качестве живой изгороди.

Изображение Дэйва Уэймана

Забор из осейджского апельсина — это, по сути, «забор, который строится сам»!

Дерево с прошлым

На самом деле первопроходцам не потребовалось много времени, чтобы признать, что осейджский апельсин был ценным древесным ресурсом. Из-за его большой прочности и долговечности поселенцы использовали недавно обнаруженное дерево почти во всех случаях, когда требовалась прочная и цепкая древесина.

Ступицы и ободья колес сельскохозяйственных повозок, крытых повозок и прицепных повозок были изготовлены из осейджа. Его большая прочность позволяла ему выдерживать большие нагрузки, а его гибкость позволяла относительно легко изгибаться по кругу обода колеса, а также давала ему способность поглощать удары без трещин или расколов. Эти свойства, добавленные к способности древесины сопротивляться воздействию почвы и влаги, сделали колесные диски с большим пробегом.

К сожалению, исключительная способность древесины сопротивляться гниению также сделала это дерево очень востребованным, в результате чего огромные аборигенные насаждения осейджского апельсина, растущие в низинах Техаса, Оклахомы и Арканзаса, были вырублены оптом для использования в качестве ограждений и железнодорожных шпал.Осейдж апельсин мог бы оказаться очень редким зрелищем для большинства американцев, если бы не его пригодность в качестве живой изгороди. Растение соответствовало всем требованиям: оно было «высоким, как бык, крепким, как свинья». Дерево легко размножалось из семян и быстро росло. Через несколько лет она образует живую изгородь, почти достаточно плотную, чтобы удерживать воду. Любые промежутки между деревьями будут закрыты толстыми колючими ветвями осейджей. А поскольку деревья размножаются, выпуская побеги от своих корней, все дыры в конечном итоге заполнятся новыми деревьями.

Если посадить их близко друг к другу, осейджи вырастут только примерно до 20 или 30 футов, никогда не достигая высоты большинства лиственных деревьев. Следовательно, они создавали идеальные границы полей: они могли содержать домашний скот, не слишком затеняя посевы. Кроме того, было намного проще сажать деревья рядами вокруг полей и пастбищ, чем возводить и поддерживать в рабочем состоянии перила или частоколы.

В результате тысячи миль живых изгородей осейджей были посажены на Среднем Западе, Востоке и Юге, далеко за пределами первоначального ареала вида.Дерево было выносливым и хорошо адаптировалось к новым условиям, и сегодня его можно найти растущим (в основном в живых изгородях) от Великих равнин до Восточного побережья, от Великих озер до Мексиканского залива.

Несмотря на то, что они больше не используются для ограждения (некоторые люди утверждали, что однажды посаженные деревья трудно контролировать и что их шипы иногда ранят домашний скот), насаждения осейджей, посаженные пятьдесят-сто лет назад, остаются ценным ресурсом. Некоторые фермеры до сих пор используют их в качестве естественных ограждений, а многие другие используют деревья для изготовления исключительно долговечных столбов для забора. Ремесленники — столяры и те, кто изготавливает и использует натуральные красители — высоко ценят осейджский апельсин. И, возможно, самое главное, деревья служат защитой от ветра и крайне необходимым укрытием для диких животных.

Если Фрост был прав, говоря, что «хорошие заборы делают хороших соседей», то осейджи действительно замечательны, потому что они и хороший забор , и хороший сосед, как для человека, так и для животного.

Узнайте, как сделать живой забор из осейджского апельсина.
Апельсин осейдж: дерево на все времена

Первоначально опубликовано как «Все об осейджском апельсине» в мартовско-апрельском выпуске MOTHER EARTH NEWS за 1985 год.

Опубликовано 21 декабря 2021 г.

СВЯЗАННЫЕ СТАТЬИ

Ключ к обращению вспять изменения климата может быть прямо у нас под ногами благодаря агролесоводству, пермакультуре и регенеративному сельскому хозяйству.

Выбирайте выносливые и быстрорастущие сорта и виды салата, чтобы быстро получать урожай в начале года. Выращивайте салат в качестве рассады, чтобы получить самые ранние результаты.

Огород в феврале под зиму Посев семян холодостойких овощей прямо в грунт, можно получить очень ранний весенний урожай.

Уход за апельсиновыми деревьями осейджей

Апельсиновое дерево осейджей — необычное дерево.Его плоды представляют собой морщинистые зеленые шарики размером с грейпфрут. С другой стороны, желтая древесина деревьев прочная и гибкая, и настолько плотная, что невосприимчива к термитам. Вырастить апельсиновое дерево осейдж быстро и легко. Продолжайте читать информацию об апельсиновых деревьях осейджей.

Что такое осейджский апельсин?

Многие люди никогда не слышали об этом дереве. Если вы упомянете об этом, ожидайте вопросов вроде: «Что такое осейджский апельсин?»

Апельсиновое дерево Осейдж ( Maclura pomifera ) не является родственным цитрусовым, но плод имеет слабый апельсиновый аромат, достаточно сильный, чтобы дать общее название. Его странная форма и цвет дали ему много прозвищ, в том числе зеленые мозги и живое яблоко.

Дерево также имеет длинные крепкие шипы, острые, как сталь, и могут сломать шины. Это делает его лучшим выбором в качестве защитной изгороди. В течение многих лет эти деревья использовались для живых изгородей по всей восточной половине страны. Фермеры сажали крепкие маленькие деревца узкими рядами и тщательно подстригали их, чтобы они оставались густыми.

Изобретение колючей проволоки положило конец живым изгородям осейджей, но древесина продолжала использоваться для изготовления столбов забора.Он содержит тетрагидроксистильбен, антифунгицид, который может отпугивать насекомых. Возможно, это химическое вещество придает плотной древесине устойчивость к гниению. Это отличная древесина для столбов забора и корабельных мачт.

Если вы заинтересованы в выращивании апельсинового дерева Осейдж в живой изгороди, оно, скорее всего, останется ниже 20 футов (6 м) в высоту, но в дикой природе деревья могут вырасти намного выше. Ствол вырастает до нескольких футов в диаметре.

Условия выращивания осейджского апельсина

Вырастить апельсиновое дерево осейдж несложно, так как деревья легко растут как из семян, так и из черенков.Отделение семян может быть проблемой. Проще всего дождаться, пока плоды упадут на землю и замерзнут зимой, так как низкие температуры облегчают удаление семян.

Начните выращивать апельсиновые деревья Осейдж, посадив отдельные семена в горшки в помещении. Не заводите их снаружи, если вы точно не знаете, где вы хотите, чтобы они стояли в саду. Эти деревья непросто пересадить с одного места на другое снаружи.

— неприхотливые местные деревья, непривередливые к условиям выращивания.Это упрощает уход за апельсиновыми деревьями Осейдж. Хорошо дренированная почва, адекватный полив и солнечное местоположение помогают дереву быстро расти и оставаться здоровым.

Если вся эта информация об апельсиновых деревьях Осейдж вызовет у вас желание начать выращивать одно из них, белки будут вам благодарны. Семена апельсина осейдж — любимая закуска белок.

Назначение апельсинового дерева осейджей менялось по мере развития истории

Фрэнсис Скалики, Департамент охраны природы штата Миссури | Springfield News-Leader

Немногие деревья штата Миссури имеют более интересную историю, чем осейджский апельсин.

Эти деревья, вероятно, наиболее заметны в это время года из-за больших ярко-зеленых плодов, называемых «хедж-яблоками» или «осейджскими апельсинами», которые появляются на деревьях в конце лета и в начале осени. Эти колючие деревья, также известные как живые изгороди, яблони из живой изгороди или буа д’арк, часто ассоциируются с заросшими и запущенными краями пастбищ, полей и старых ферм. В большинстве случаев живые изгороди кажутся не более чем кустарниковой растительностью в забытых уголках ландшафта.

Многие землевладельцы знают о превосходном качестве древесины этого дерева в качестве источника столбов для забора. Хедж также известен теплом, которое он производит при использовании в качестве дров. Однако это лишь малая часть истории этого дерева. (Поскольку «осейджский апельсин» и «живая изгородь» — распространенные названия этого дерева, в этой статье они взаимозаменяемы.) высоты до 50 футов.Его тяжелый, мелкозернистый ствол и ветви состоят из одной из самых плотных пород дерева в Северной Америке. Хотя его часто называют местным деревом Миссури, апельсиновые деревья осейджей, вероятно, не были частью ландшафта штата до заселения. Считается, что его истинным родным ареалом был бассейн Красной реки в Техасе, Оклахоме и Арканзасе.

Апельсиновые деревья осейдж, скорее всего, попали в Миссури в результате преднамеренной интродукции первых поселенцев (и, возможно, коренных американцев тоже), но интересная история этого дерева начинается не с целенаправленной посадки.

Чтобы начать с начала истории живой изгороди, присмотритесь к этим большим зеленым шарам изгороди. Вопреки тому, что иногда говорят, шары для живой изгороди не токсичны для домашнего скота. Домашний скот погиб от их поедания, но это, вероятно, потому, что в горле животного застрял шар из живой изгороди, а не потому, что существо было отравлено. Казалось бы, живые изгороди приглашают диких животных полакомиться их плодами, делая их большими и заметными, но эти большие зеленые шары не вызывают особого интереса у современных животных, питающихся растительностью.Несколько животных грызут их, но большинство живых изгородей падают на землю и гниют.

Однако вернитесь к тому времени, когда в этих краях бродили шерстистые мамонты, и вы обнаружите, что яблоками из живой изгороди не так пренебрегали. Считается, что шары из живой изгороди были пищей для мамонтов, мастодонтов, ленивцев и других гигантских доисторических травоядных животных ледникового периода, которые щипали кроны местных деревьев. Это потребление было выгодно для живой изгороди, потому что семена дерева, находящиеся в плодах, сбрасывались с фекалиями животного и, таким образом, получали широкие возможности для распространения.

Подобно тому, как некоторые цветы эволюционировали, чтобы отдавать предпочтение определенным насекомым и птицам-опылителям, предполагается, что большой размер и хорошо заметное размещение плодов живой изгороди были симбиотическими отношениями, которые дерево установило с крупными доисторическими лазящими по деревьям млекопитающими, чтобы помочь распространять его семена. .

По мере того, как люди заменяли мамонтов в ландшафте, осейджский апельсин оставался деревом первостепенной важности, но акцент сместился с плода на его древесину. Коренные американцы обнаружили, что из крепких ветвей дерева делают отличные луки, и к тому времени, когда прибыли первые европейские исследователи, оранжевые луки осейджей были очень ценным товаром в торговле коренных американцев, которая текла через центральную часть континента.Оранжевые луки осейджей почитались племенами от лесов Огайо на запад до предгорий Скалистых гор и от северных Великих равнин до юго-запада. Эта важность дерева для стрельбы из лука отражена в названии, которое французы дали дереву — «bois d’arc», что означает «дерево для лука».

По мере того, как американские пионеры вытесняли коренных американцев, апельсиновые деревья осейджей продолжали занимать видное место. Помимо прочности древесины, это дерево стало цениться фермерами-первопроходцами за его использование в качестве ограждения. Один ряд осейджских апельсиновых деревьев, посаженных на расстоянии фута друг от друга, через три-четыре года образует растительный барьер, похожий на забор, который хорошо служил владельцам скота в годы, предшествовавшие изобретению заборов из колючей проволоки.

Некоторые поселенцы сплели вместе ветки молодых деревьев — техника, известная как «плескание», — чтобы создать еще более непроницаемый барьер. Дерево, которое многие называли «осейджским апельсином», потому что оно было распространено на земле индейского племени осейджей, или «буа д’арк» из-за его связи со стрельбой из лука, теперь получило другое название.Многие поселенцы стали называть эти деревья «живыми изгородями», потому что растительные барьеры, образованные их насаждениями, были похожи на живые изгороди, которые использовали многие фермеры в Европе.

Популярность полевых ограждений из живой изгороди привела к созданию ряда питомников из живой изгороди в середине 1800-х годов и создала бурно развивающийся рынок семян. В 1860-х цена на семена апельсина осейджей взлетела до 50 долларов за бушель. За один год 18 000 бушелей семян живой изгороди — достаточно, согласно одному отчету, «чтобы посадить 100 000 миль живых изгородей» — было отправлено на северо-запад Тихого океана.К 1879 году сообщалось, что в округах Монро и Нодауэй на севере Миссури было более 2000 миль живых изгородей в каждом.

Именно в этот же период, в 1870-х годах, разработка колючей проволоки начала притягивать занавес бума посадки деревьев, который одна газета окрестила «хедж-манией». По мере того, как использование колючей проволоки стало широко распространенным явлением, живые изгороди превратились из границ полей в густые заросшие защитные полосы, которые обеспечивали гнездовья и защитную среду обитания для многих видов диких животных.

По всему Среднему Западу тысячи живых изгородей также стали основным источником столбов забора.Это была ирония судьбы, которую, вероятно, осознали немногие фермеры: дерево, которое когда-то было самым популярным материалом для ограждения на Среднем Западе, теперь использовалось для поддержки самого популярного типа забора на земле.

Хотя известность осейджского апельсинового дерева в значительной степени сошла на нет, некоторые землевладельцы по-прежнему интересуются этим деревом как источником столбов забора, дров или места обитания диких животных. Осейдж апельсин — одно из многих деревьев, которые можно заказать в рамках ежегодной программы продажи саженцев деревьев Департамента охраны природы штата Миссури, которая начинается в ноябре каждого года.

Если вы являетесь землевладельцем, заинтересованным в использовании живых изгородей для продвижения среды обитания диких животных или в других целях, ориентированных на сохранение на вашем участке, сейчас самое время обратиться за советом к частному специалисту по охране земель Департамента охраны природы штата Миссури. Информацию о помощи землевладельцам и о том, как деревья могут улучшить вашу землю , можно найти в ближайшем офисе Департамента охраны природы штата Миссури или на сайте mdc.mo.gov.

Фрэнсис Скалики — специалист по СМИ Юго-Западного региона Департамента охраны природы штата Миссури. Для получения дополнительной информации по вопросам сохранения звоните по телефону 417-895-6880

Индейцы Осейдж – Легенды Америки

Вожди осейджей на территории Индии

[Основным содержанием этой статьи является отредактированное изложение индейцев осейджей, изложенное в «Истории штата Канзас» Уильяма Г. Катлера , впервые опубликованной в 1883 году.]

Из индейских народов, живущих к северу от реки Арканзас и к западу от реки Миссисипи, осейджи были наиболее известны французам в первые годы их оккупации Луизианы.Претендуя на земли, простирающиеся на восток даже до берегов реки Миссисипи, и поддерживая дружеские отношения с племенем иллинойсов, жившим на противоположном берегу, осейджи часто вступали в контакт с французскими авантюристами из Каскаскии, Натчеза и Нового Орлеана. Слухи о рудниках серебра и свинца к западу от реки Миссисипи с самого начала привлекли в этот регион многих исследователей, а также открытие «Рудника Марамег» сьером де Лишеном в 1719 году, за которым последовало прибытие большой компании королевских рудокопов под руководством М. Renandiere, чтобы построить печи и разработать шахту, дал новый импульс преобладающему духу экстравагантных ожиданий в отношении минеральных ресурсов западной части Луизианы.

В это время у осейджей были деревни на реках Миссури и Осейдж, последняя недалеко от знаменитого рудника. Их страна была тщательно исследована партиями в поисках серебра и свинца, и до сравнительно позднего времени обширные «раскопки» на старой тропе осейджей у реки Ле Мин несли следы лопаты и кирки первых французских исследователей.

В том же году, когда на Марамеге было обнаружено серебро, и когда горнодобывающая мания достигла апогея, Жан-Батист Ле Мойн де Бьенвиль, губернатор Луизианы, послал Дю Тиссене исследовать западную часть провинции. , и в ходе своих исследований посетил и пересек с юго-востока на северо-запад до нынешнего штата Канзас. Дю Тиссене посетил деревню индейцев осейджей в пяти милях от реки Осейдж, в восьмидесяти лигах над ее устьем, и описывает жителей как крепких, хорошо сложенных и великих воинов. Он также упоминает свинцовые рудники, которые были найдены в их стране.

Шестьдесят четыре индейца осейджа входили в состав эскорта Этьена де Веньяра, сьера де Бургмона, во время его тихоокеанской миссии в Падука в 1724 году, но с того времени нет никаких записей о какой-либо организованной французской экспедиции, посетившей этот регион. Разрушение форта Орлеан, комендантом которого был де Бургмон, и резня всего гарнизона фактически надолго остановили любые дальнейшие попытки французских разведок на запад, и, за исключением того факта, что Осейджи, Канза и Пауни вели непрерывную войну между собой и с более западными племенами, о них мало что известно, пока исследования Льюиса, Кларка и лейтенанта Зебулона Пайка не предоставили более определенные сведения об их местонахождении, домах и образе жизни. .

Мануэль Лиза основал Меховую торговую компанию Миссури

Уже в 1796 году в нации осейджей произошло разделение. Банда ханиров, или арканза, под предводительством вождя Кашесегры, или Клермона, перебралась к реке Вердигри и образовала несколько деревень вдоль ее берегов, при этом Клермон находился примерно в 60 милях вверх по реке. Банда Арканза в основном состояла из молодых людей двух племен, и ее формирование произошло под влиянием Пьера Шото, уроженца Сент-Луиса.Людовика, торговца мехом, который до сих пор пользовался монополией на торговлю с осейджами по одноименной реке. Уступив место агента Мануэлю де Лизе, также предприимчивому торговцу из Сент-Луиса, Шото решил основать колонию молодых и энергичных осейджей на одном из притоков реки Арканзас и попытаться привлечь торговлю своего соперника к более южная река, в которой финансовая схема ему вполне удалась, новое поселение вскоре совсем затмило старое.

Около 1803 года Маленькие Осейджи отделились от Великих Осейджей и образовали деревню на реке Миссури, недалеко от того места, где был построен Форт Кларк, впоследствии названный Форт Осейдж. Однако вскоре они подверглись нападению воинственных племен севернее и востока и были вынуждены искать убежища и защиты в окрестностях более многочисленной группы великих осейджей, которые жили около истоков реки Осейдж около пятнадцати лет назад. миль к востоку от нынешней линии Канзас.

Одной из целей экспедиции лейтенанта Зебулона Пайка в 1806 и 1807 годах через внутренние районы Луизианы была доставка в деревню Гранд Осейдж нескольких пленных осейджей, недавно находившихся в руках Поттаватоми.Другим было «достижение постоянного мира между осейджами и канзой, а третьим было стремление заключить мир между команчами и осейджами.

Зебулон М. Пайк, начало 1800-х годов

При выполнении этих задач лейтенант Зебулон Пайк имел возможность внимательно наблюдать за обычаями и отметить особенности осейджей того периода. Ко времени своего прибытия в деревню Великих Осейджей Маленький Осейдж уже выступил с военным отрядом против Канзы, а Великий Осейдж — с отрядом против Арканзской банды.Беловолосый, вождь великих осейджей, не смог этому помешать, хотя экспедиция противоречила его желанию. Интриганы в Сент-Луисе постоянно разжигали конфликты между племенами и обращали их ссоры в свою пользу. Мирный договор, заключению которого способствовал лейтенант Пайк, добросовестно соблюдался как осейджами, так и Канзой.

Во время этого посещения деревня Гранд Осейдж на реке Осейдж насчитывала, согласно фактической переписи, 502 человека; мальчики, 341; женщины и девушки — 851; домики, 214.Шево Блан, или Беловолосый, был вождем. Маленькие осейджи насчитывали 824 человека, а отряд Клермона — 1500 человек. Правительство номинально возлагалось на небольшое число вождей, но их власть была ограничена, все меры, которые они предлагали, выносились на совет воинов и решались большинством голосов.

Племя разделилось на два класса; воины и охотники составляют первую, повара и врачи — вторую. Врачи были также жрецами или магами, обладавшими большим влиянием, считавшимися знатоками глубоких тайн и прекрасно искусными в использовании лекарств.Повара также имели большое значение, в этот класс входили все воины, которые по возрасту или по другим причинам не могли присоединиться к военным отрядам.

Принятый в деревню осейджей гость сразу же являлся в вигвам вождя, где его ждала первая трапеза, после чего он был приглашен на общий пир, устроенный самыми важными воинами и великими людьми. Повара стояли снаружи вигвама и давали приглашение, крича громким голосом: «Идите и ешьте; такой дает пир.Пиры повторялись до тех пор, пока все наиболее важные члены племени не имели возможности проявить свое гостеприимство.

Индийский домик

Домики осейджей обычно строились путем вбивания в землю вертикальных столбов высотой около двадцати футов с укороченными верхушками в качестве опоры для конькового шеста, над которым были согнуты небольшие шесты, прикрепленные к кольям высотой около четырех футов.

Торцы вигвама были образованы широкими плитами и покрыты рогожами из тростника.Обычно с каждой стороны была дверь, огонь находился в центре, с отверстием в крыше для выхода дыма. Приподнятая площадка, обтянутая шкурами, с одного конца служила для выставления домашних сокровищ хозяина и почетным местом для гостей. Ложи варьировались в длину от тридцати шести до ста футов.

Физически осейджи были лучшими образцами западных индейцев — высокими, прямыми и достойными. Средний рост мужчин превышал шесть футов.

10 ноября 1808 года, через несколько лет после приобретения Луизианы Соединенными Штатами, в форте Кларк, недавно построенном на реке Миссури, был заключен договор между Соединенными Штатами и народом осейджей.

Статья 1 договора гласит:

«Соединенные Штаты, стремясь способствовать миру, дружбе и сношениям с племенами осейджей, оказывать им всемерную помощь и защищать их от оскорблений и оскорблений со стороны других племен индейцев, расположенных вблизи поселений белых люди, сочли целесообразным построить форт на правом берегу Миссури, в нескольких милях над огненной прерией, и соглашаются размещать в нем столько регулярных войск, сколько может время от времени президент Соединенных Штатов, считаем необходимым для защиты всех упорядоченных, дружелюбных и благожелательных индейцев великих и малых осейджей, которые проживают в этом месте и которые строго следуют советам или наставлениям президента Соединенных Штатов через его подчиненных офицеров и следуют им. .

Форт Кларк на реке Миссури, штат Миссури

В Форт-Кларк Соединенные Штаты согласились «создать и постоянно поддерживать в любое время года склад хорошо подобранных товаров» с целью обмена с осейджами на умеренных условиях их шкур и мехов. ; также «предоставить в этом месте для использования народами осейджей кузнеца и инструменты для починки их оружия и сельскохозяйственной утвари, а также поручить построить им конную или водяную мельницу; также снабдить их плугами и построить для великого вождя Великих Осейджей и для великого вождя Маленьких Осейджей прочные блокпосты в каждом из их городов, которые должны быть построены рядом с этим фортом.

Кроме того, по условиям договора ежегодно должны были поставляться Великой нации осейджей товары на сумму 1000 долларов, а Малой нации осейджей — товары на сумму 500 долларов, и, кроме того, должны были быть выплатил во время или до подписания договора Великой нации осейджей сумму в 800 долларов, а малой нации осейджей — сумму в 400 долларов.

Статья 6 договора гласит:

«И принимая во внимание преимущества, которые мы извлекаем из положений, содержащихся в предыдущей статье, мы, вожди и воины Великого и Малого Осейджей, для себя и нашей нации, соответственно, заключаем договор и соглашаемся с Соединенными Штатами, что Граница между нашими странами и Соединенными Штатами должна быть следующей, а именно: начинается в форте Кларк, на реке Миссури, в пяти милях выше Файер-Прери, и идет оттуда прямо на юг к реке Арканзас и вниз по тому же пути к реке Арканзас. Миссисипи, настоящим уступая и отказываясь навсегда от Соединенных Штатов все земли, которые лежат к востоку от указанной линии и к северу от южного берега указанной реки Арканзас и все земли, расположенные к северу от реки Миссури.И мы действительно уступаем и уступаем Соединенным Штатам навсегда территорию в две квадратные лиги, чтобы принять Форт-Кларк и быть уволены таким образом, как сочтет нужным президент Соединенных Штатов».

Пьер Шото

Согласно его отчету, в 1804 году президент Томас Джефферсон пообещал вождям осейджей, находившимся тогда с визитом в Вашингтоне, основать торговый пост на благо их нации, это обещание было повторено в 1806 году. Форт был построен в октябре 1808 года. , а в следующем месяце, 8 ноября 1808 года, Пьер Шуто, агент осейджей Соединенных Штатов, прибыл в Форт-Кларк, готовый выполнить договор, который губернатор Миссури Льюис поручил ему предложить нации.Вожди и воины Великого и Малого Осейджей собрались 10-го числа и, узнав, что фактория, которую они полагали установленной в качестве милости и знака дружбы, на самом деле являлась частью цена, уплаченная за их земли, и что, если они не примут положения договора, они фактически лишатся защиты Соединенных Штатов, они неохотно подписали его, протестуя против того, что «у них не было выбора; они должны либо подписать договор, либо быть объявлены врагами Соединенных Штатов.

Этот договор не был ратифицирован Сенатом до 1810 года, и индейцы не получали первую ренту до сентября 1811 года, через три года после заключения договора. Блокгауз, который был обещан для защиты городов осейджей на реке Осейдж, был полезен только торговцам, отстраненным от агентства, и ни одному компетентному лицу не было поручено. Была построена мельница и отправлен кузнец в город Великих осейджей.

По условиям договора 1808 года титул осейджей на всю землю в штате Миссури был аннулирован, за исключением полосы шириной в двадцать четыре мили, лежащей к востоку от западной границы штата и простирающейся от реки Миссури на юг до территории Арканзас.Восточная линия простиралась на несколько миль к востоку от форта Кларк, расположенного на утесе на реке Миссури, недалеко от нынешнего места города Сибли. Основная деревня осейджей располагалась к югу от форта, на реке Осейдж, и именно ее посетил и описал капитан Зебулон Пайк в 1806 году.

Джордж Сибли, бывший комендант форта Кларк, в своем отчете похвалил осейджей за их униформу и постоянную верность французам и американцам. Они предложили ему свои услуги, когда командовали фортом Кларк, когда британские эмиссары попытались привлечь их к себе на службу и заявили о своей решимости «никогда не покидать своего американского отца, пока он верен им.Он говорит, что «из всех индейцев штата Миссури они были наименее доступны британскому влиянию».

Индейцы осейдж Джорджа Кэтлина

Примерно в то время, когда был написан этот отчет, часть племени осейджей переселилась из старого места на развилке реки Осейдж и поселилась на берегу реки Неошо в нынешнем графстве Лабетт.

В 1817 году чероки напали на деревню осейджей на реке Вердигри во время отсутствия Клермона и его воинов, подожгли городок, уничтожили посевы, взяли в плен, среди которых было 50-60 оставшихся там стариков, женщин и детей .За этим нападением последовали взаимные обвинения между враждебными племенами, вылившиеся в войну, которая длилась несколько лет, когда делавэры присоединились к чероки в качестве союзников. В 1822 году в Белль-Пойнт был заключен мирный договор между противоборствующими странами.

Нация осейджей в 1818 году в качестве платы за имущество, отнятое у граждан Соединенных Штатов «боевыми партиями и другими легкомысленными людьми из их различных банд», и не имея средств, чтобы воздать должное гражданам Соединенных Штатов, которые рассчитан на содействие дружеским отношениям, согласились и настоящим уступают Соединенным Штатам и навсегда отказываются от притязаний на территорию страны, включаемую в следующих пределах, а именно:

«Начиная с реки Арканзас, там, где нынешняя пограничная линия осейджей достигает реки у Фрог-Байу; затем вверх по реке Арканзас и Вердигрис к водопаду реки Вердигрис; оттуда на восток до указанной пограничной линии осейджей в точке в двадцати лигах к северу от реки Арканзас; и с этой линией к месту начала.

Принимая во внимание вышеописанную уступку, Соединенные Штаты согласились выплатить своим гражданам убытки, понесенные ими от рук осейджей, при условии, что они не превышают сумму в 4000 долларов.

Через три года после заключения этого договора их агент в форте Осейдж сделал следующий отчет об их местонахождении и состоянии. Отчет датирован 1 октября 1820 года:

«Великий осейдж с реки Осейдж жил в одной деревне на реке Осейдж, в 78 милях к югу от форта Осейдж.Они охотятся на очень большой территории, включая реки Осейдж, Гасконейд и Неошо с их многочисленными ответвлениями. Они также охотятся в истоках рек Святого Франциска и Уайт-Ривер, а также на реке Арканзас. Я оцениваю их примерно в тысячу двести душ, триста пятьдесят из которых воины и охотники, пятьдесят или шестьдесят престарелых, а остальные женщины и дети.

Великие осейджи реки Неошо живут примерно в 130-140 милях к юго-западу от форта Осейдж в одной деревне на реке Неошо.Они охотятся довольно много общего с племенем реки Осейдж, от которого они отделились шесть или восемь лет назад. В этом селе проживает около 400 человек, из них около 100 воинов и охотников, 10-15 стариков, остальные женщины и дети.

У Маленького Осейджа было три деревни на реке Неошо примерно в 120-140 милях к юго-западу от этого места. Это племя, включающее все три деревни и включающее в себя около 20 семей индейцев штата Миссури, вступивших с ними в смешанные браки, насчитывает около 1000 человек, из которых около 300 охотников и воинов в возрасте 20-30 лет, а остальные женщины и дети.Они охотятся почти так же, как и другие племена осейджей, часто в верховьях реки Канзас, некоторые рукава которой смыкаются с рукавами реки Неошо.

Чейнеров; или, арканзские племена осейджей, они не приходят в этот район для торговли. По численности они равны примерно половине всех остальных осейджей. Они охотятся главным образом в реках Белой и Белой».

Джордж Сибли

Джордж Сибли, индейский агент, заявил, что невозможно получить точное количество племен, поскольку они постоянно переезжали из одной деревни в другую и вступали в смешанные браки.Что касается их образа жизни, он писал:

«Основной зависимостью каждого племени является охота. Они также выращивают небольшие урожаи кукурузы, бобов и тыквы. Их они обрабатывают исключительно мотыгой, самым простым способом. Их урожай обычно сажают в апреле, прежде чем они покидают свои деревни для летней охоты в мае. Примерно в первую неделю августа они возвращаются в свои деревни, чтобы собрать свой урожай, который весь сезон оставался не рыхлым и не огороженным.

Каждая семья, если повезет, может сохранить от десяти до двадцати мешков кукурузы и бобов по полтора бушеля каждая, кроме количества сушеных тыкв.На этом они пируют вяленым мясом, сохраненным летом, до сентября, когда они отправляются на осеннюю охоту, с которой возвращаются около Рождества. С этого времени, вплоть до февраля или марта, в зависимости от того, бывает ли время года мягким или суровым, они остаются в основном в своих деревнях, лишь изредка совершая короткие охотничьи вылазки. В феврале или марте начинается весенняя охота, которую они продолжают до посева, когда снова возвращаются в свою деревню.

Это круг жизни осейджей, то тут, то там перемежающийся войной и торговыми экспедициями, и поэтому в течение многих лет он практически не менялся.Игра уменьшается в стране, где живут эти племена, но еще не стала малочисленной. Его постепенное уменьшение, по-видимому, не оказало на индейцев никакого другого воздействия, кроме как сделать их более искусными и трудолюбивыми охотниками и лучшими воинами».

2 июня 1825 года нация осейджей отказалась от своего титула на все земли, на которые она все еще претендовала в Миссури и Арканзасе, и, кроме того, уступила Соединенным Штатам «все земли, лежащие к западу от Миссури и Арканзаса, к северу и западу от Красного Река, к югу от реки Канзас и к востоку от линии, которая должна быть проведена от истоков реки Канзас на юг через Соленую скалу.

Статья 2 договора содержала следующую оговорку:

 «В пределах вышеперечисленной уступленной и оставленной страны должны быть зарезервированы для великих и малых осейджских племен или вышеупомянутых наций, если они могут решить занять один и тот же, следующий описанный участок земли: «Начало в точке строго к востоку от деревни Седых Волос и в двадцати пяти милях к западу от западной пограничной линии штата Миссури, выходящей на северную и южную линии, так, чтобы оставить десять миль к северу и сорок миль к югу от точки указанной начинается и простирается на запад шириной в пятьдесят миль до западной границы земель, настоящим уступленных и оставленных указанными племенами или народами.

Деревня осейджей

Помимо основной резервации, на реках Неошо, Марэ-де-Лебедь и Мине располагались различные полукровные и другие мелкие резервации, в том числе участки, на которых производились основные улучшения, и те, на которых располагались миссионерские учреждения.

Соединенные Штаты согласились выплачивать народу осейджей в счет уступки ежегодную ренту в размере 7000 долларов в течение двадцати лет; также предоставить им инвентарь, сельскохозяйственную утварь, человека, который научит их земледелию, и кузнеца; построить для каждого из четырех главных вождей удобный и просторный жилой дом и выплатить любые долги, которые имеют перед ними граждане Соединенных Штатов, представители народа делавэров и некоторые торговцы.

Торговые интересы осейджей в основном находились в руках нескольких лиц, которые представляли крупные и влиятельные компании в Сент-Луисе. Пьер Шото, Мануэль де Лиза, Пьер Менар, Хью Глен и другие ранние индейские торговцы приобрели господство над этим племенем и их делами, что оказалось пагубным, если не фатальным, для усилий протестантских миссионеров и учителей, стремившихся побудить их оставить их бродячий, дикий образ жизни и попытки обеспечить пропитание медленными и неинтересными методами земледелия.Те из торговцев, которые желали обогатиться за счет обмена мехами и шкурами, конечно, хотели бы, чтобы нация продолжала охотиться, и не одобряли бы никаких намеков на улучшение.

Торговцы осейджами, Чарльз Бэнкс Уилсон, любезно предоставлено художником

Создавалось впечатление, что они были необычайно дикой, воинственной расой, и появление среди них просветителей было нежелательным и обескураживающим. Это, вдобавок к их собственной лени и апатии в отношении улучшений, привело в уныние тех, кто предпринял первые попытки своего продвижения, и первые протестантские миссии были заброшены.

В течение десяти или двенадцати лет осейджи сократились в численности и превратились в крайне деградировавший, рабский народ, которым пренебрегало правительство и навязывали торговцы и агенты. Учителя земледелия, предусмотренные договором 1825 г., не смогли оказать им большой услуги и покинули страну. Кузнецы тоже ушли. Их рента через несколько лет выплачивалась им предметами, но малой реальной ценности; и, опускаясь от плохого к худшему, от бедности почти до голодной смерти, они, наконец, пополняли свои скудные запасы вторжениями в соседние белые поселения Миссури.В 1837 году эти грабежи стали настолько серьезными, что приграничные жители Миссури призвали на помощь ополчение штата, и для подавления беспорядков к границе был отправлен отряд из 500 человек. Осенью 1837 г. комиссару по делам индейцев было сообщено о бедственном положении осейджей, и 11 января 1839 г. был принят закон, позволяющий им получать сумму своей следующей ренты в виде продуктов питания вместо денег. внесение ассигнований на помощь им в сельскохозяйственных работах; также предоставив им двух мельников и два кузнечных заведения.

В 1842 году Форт-Скотт был основан как военный пост, а в следующем году Иеро Т. Уилсон был назначен постом Сатлера. Этот пост стал торговым центром осейджей и оставался таковым в течение многих лет. Католические миссионерские учреждения, которые были основаны среди них, оказались более успешными, чем первые усилия пресвитериан, и многие из детей осейджей получили помощь от различных отделений католической миссии осейджей. Беловолосый, почтенный вождь великих осейджей, обратился в веру, а после его смерти его преемник также принял крещение в той же церкви.Индейское агентство было перемещено с реки Неошо в страну кваапо, но осейджи продолжали жить в своих старых деревнях, так что большую часть своего времени они проводили в охоте или в праздных скитаниях с места на место.

В первый год Гражданской войны агентство осейджей было перемещено в Форт-Скотт. Один полк Индийской бригады состоял из осейджей, и на протяжении всей борьбы это племя было верным союзником юнионистов.

19 сентября 1865 года, по условиям договора, заключенного в торговом посте Канвилля, великие и малые индейцы осейджей продали Соединенным Штатам следующую определенную страну:

«Начиная с юго-восточного угла их нынешней резервации и идя оттуда на север, с восточной границей, на пятьдесят миль до северо-восточного угла; оттуда на запад по северной линии тридцать миль; оттуда на юг пятьдесят миль до южной границы указанной резервации; и оттуда на восток с указанной границей до места начала; при условии, что западная граница указанной земли, передаваемой по настоящему документу, не будет простираться дальше на запад, чем линия, начинающаяся в точке на южной границе указанной страны осейджей, в одной миле к востоку от места, где река Вердигрис пересекает южную границу штата Канзас. .

За этот участок страны, впоследствии известный как «Земли, уступленные осейджами», Соединенные Штаты должны были заплатить 300 000 долларов, «эта сумма должна была быть помещена в кредит нации в Казначействе Соединенных Штатов с процентной ставкой 5 процентов. выплачивается племени раз в полгода деньгами или такими предметами или товарами, как может распорядиться министр внутренних дел», на уступленной таким образом земле не должно быть разрешено никаких преимущественных прав или поселений. После возмещения Соединенным Штатам денег на покупку (300 000 долларов) и оплаты расходов на разведку и продажу остаток выручки должен быть помещен в Казначейство Соединенных Штатов на кредит «Индейского фонда цивилизации».

Осейджи по тому же договору также уступили «участок земли в двадцать миль шириной с севера на юг от северной стороны остальной части их нынешней резервации и простирающийся на всю ее длину с востока на запад»; эта земля должна была находиться в доверительном управлении для указанных индейцев, а также быть обследована и продана в их пользу под руководством комиссара Главного земельного управления по цене не менее 1,25 доллара за акр. Эта уступка была известна как «Земли траста осейджей».

Оставшаяся полоса шириной тридцать миль, лежащая к западу от «Уступленных земель», представляла собой «Уменьшенный заповедник осейджей».После договора 1865 г. племя переселилось в эту резервацию, часть осела на Тыквенном ручье, в долине Вердигрис, а несколько банд — в месте слияния Фолл-Ривер с Вердигрисом. 14 февраля 1877 г. осейджи после тщетных попыток получить платежи, причитающиеся с Соединенных Штатов по условиям договора 1865 г., заключили контракт с Чарльзом Юингом, поверенным в Вашингтоне, по условиям которого, как с одобрения достопочтенного Карла Шурца, министра внутренних дел, Юинг должен был получить оплату за все земли, которые были проданы или использовались вопреки условиям, указанным в договоре; обеспечить определенные платежи для клермонской банды осейджей; для обеспечения пенсий зависимым семьям осейджей, убитых ополченцами Канзаса в 1873 году, и патентов на земли, принадлежавшие осейджам на территории Индии на дату заключения контракта.16 июня 1880 г. был принят закон, согласно которому осейджам должна быть выплачена сумма, эквивалентная убыткам, которые они понесли в результате несоблюдения договора. Соответственно, им было зачислено 1 028 785,15 долларов, выплаченных двумя платежами в августе 1880 г. и июне 1881 г.

Осейдж Воин

Ко времени заключения этого договора в 1877 году племя делилось на восемь банд и насчитывало около 4000 человек. В Биг-Хилле, самом большом городе, было 100 домиков и около 950 человек.Отряд Беловолосых сократился до 300–400 человек, а маленьких осейджей — до 700. После того, как племя получило причитающуюся им от правительства сумму, их положение существенно изменилось к лучшему. К 1882 году их насчитывалось почти 2000 человек.

В 1907 году осейджи благодаря усилиям главного вождя Джеймса Бигхарта договорились о сохранении прав на добычу полезных ископаемых на их новых землях резервации, в которых, как позже выяснилось, было большое количество сырой нефти. Они были непреклонны и отстаивали статус штата Оклахома, прежде чем подписали Закон о земельных участках.

Сегодня это единственное племя с начала 20-го века, сохранившее федерально признанную резервацию в штате Оклахома. У них около 10 000 зарегистрированных членов племени, почти половина из которых проживает в штате Оклахома. Штаб-квартира племени находится в Похаске, штат Оклахома, и имеет юрисдикцию в округе Осейдж. Они выдают свои собственные номера транспортных средств, управляют собственным жилищным управлением и владеют несколькими предприятиями, включая стоянку для грузовиков, заправочную станцию, 19 коптильных и семь казино.Музей племен осейджей в Похаске — старейший музей племени в стране.

Дополнительная информация:

Нация осейджей
Почтовый индекс Box 779
627 Grandview
Pawhuska, Oklahoma 74056

Составлено Кэти Вайзер/Legends of Kansas, обновлено в апреле 2020 г.

Об этой статье: Основным содержанием этой статьи является отредактированное изложение индейцев осейджей, изложенное в «Истории штата Канзас» Уильяма Г.